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攝影:Usmanov Akmal
中亞地區今天一般是指連接東方與西方的絲綢之路一帶,然而這一地區的邊界劃分卻往往模棱兩可、眾說紛紜,地理、行政及文化上的劃分均有不同說法。現在普遍認為,中亞地區西起裏海沿岸一帶,東至中國新疆維吾爾族自治區,西南部為伊朗與土庫曼斯坦邊界,而其南北邊界對於阿富汗與哈薩克斯坦的劃分則頗具爭議。
攝影:Asian Development Bank
歷史上,「中亞」是一個複雜的地理及政治概念,歷代的描述甚多,包括「內亞」(Middle/Inner Asia)、「突厥斯坦」(Turkestan)、「絲綢之路」(Silk Road),地域上西至土耳其,東至中國,北至俄羅斯,南至印度及巴基斯坦。具體而言,「中亞」包括前蘇聯五國:哈薩克斯坦(Kazakhstan)、烏茲別克斯坦(Uzbekistan)、塔吉克斯坦(Tajikistan)、吉爾吉斯斯坦(Kyrgyzstan)和土庫曼斯坦(Turkmenistan)。除了五國以外,還廣義地包括伊朗阿族人(亞塞拜然族)的居住區、俄羅斯的突厥人(穆斯林)居住區、西伯利亞、蒙古、阿富汗、巴基斯坦、中國新疆及西藏等地區。
攝影Christine Shirin
由於伊斯蘭教的傳播和盛行,中亞地區各民族的社會和生活均受到伊斯蘭文化的影響。音樂是這地區民族文化的重要組成部份,其社會文化特徵通過音樂亦可見一斑。中亞廣泛流傳的瑪卡姆(maqam)被認為是其傳統音樂或古典音樂。
攝影:Wolfgang Wiggers       
「中亞音樂」是理解歐亞大陸歷史及文化的重要橋樑,中亞的音樂文化發展,在眾多的表演藝術中,木卡姆(maqam)是「中亞音樂」重要代表。木卡姆是一種集合歌舞樂的綜合表演藝術,音樂結構是高度組織及複雜。中亞地區由遊吟詩人傳唱的史詩(epic)則是源於前伊斯蘭時期的萬物有靈崇拜及薩滿教信仰,通常歌頌傳說中的英雄或族群中的重大歷史事件,與瑪卡姆的音樂特徵所不同的是,其旋律走向呈現下行的趨勢,象徵對大地和自然的敬仰。
攝影:István Mészáros
經過歷代的文化交流,中亞地區的國家擁有不少相似及相同的文化特徵。語言方面,除塔吉克語屬波斯語系外,中亞地區的語言大部份屬突厥語系;宗教方面,中亞地區以信奉伊斯蘭信仰為主;文化上,同時受前蘇聯及社會主義思想影響;音樂方面,有史詩式唱誦音樂、宮廷古典音樂。同時,「中亞音樂」與大部分非歐西古典音樂傳統相同,是以師承方式世代相傳,並受到阿拉伯、土耳其、俄羅斯、蒙古、中國等國家的音樂文化影響,互相交融,豐富又多彩多姿。
攝影:Evgeni Zotov
不論是古典的木卡姆音樂,或是傳統的說唱音樂,豐富的樂器與天籟的歌聲互相結合,都扮演著建構聽眾對「中亞音樂」聽覺記憶的重要角色。音樂結合了說與唱,將民族故事以音樂形式表演,唱詞以史詩(epic)形式記載,具文學價值。吉爾吉斯的《瑪納斯》(Manas)是一套達五十萬句的大型英雄式史詩作品,比荷馬的史詩《伊利亞特》(Iliad)及《奧德賽》(Odyssey)長了二十倍,同時是研究中亞社會、文化及歷史的重要文獻。
攝影:Jean-Pierre Dalbéra
伴奏這些史詩作品的樂器都以彈弦及拉弦樂器為主,分別有吉爾吉斯的長頸三弦彈弦樂器「考姆茲」(komuz)、哈薩克的兩弦彈弦樂器「冬不拉」(dombra)、吉爾吉斯的拉奏樂器「克亞克」(kyl kyak)及哈薩克的拉弦樂器「庫布孜」(kobyz)。拉弦樂器的人聲音色,豐富了唱者的歌聲同時,亦是音樂內容一部份。亞地區的音樂家大力推行傳統音樂的復興,試圖使這些古老的音樂重現,並根據現代社會發展,在傳統的基礎上進行了適當的改革。
本刊資訊
發行人 / 曾材樺
召集人 / 曾文駿
撰    文 / FRANCIS WU
編    輯 / 明小編
攝 影 / 
Christine Shirin
Wolfgang Wiggers     
István Mészáros
Evgeni Zotov
Jean-Pierre Dalbéra
Usmanov Akmal
Asian Development Bank
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